「漂浮的家」講座馬拉松—2017東南亞文化採訪志工培力營
今天是講座馬拉松，從早上9點開講到下午五點半，內容非常充實，範圍涵蓋關於東南亞的文學、藝術、歷史，關注新住民/移工議題的媒體、工會、教授，大家從各自的專業領域與多年經驗中出發，分享著自己與東南亞/新住民/移工之間的故事，也訴說著這些移人們在台灣的生活狀況。
這次地點是在宜蘭美術館的三樓滴翠坊，這是我第一次來到宜蘭美術館，滴萃坊是在三樓的一個小房間，而三樓只有這間房間，其他部分很大面積都是露天平台，地上釘著木板，往下眺望可以看到宜蘭中山路的大十字路口。
在網路媒體方面，請到了東南亞時事平台<亞細安>的經營者—林佳禾、獨立媒體<移人>的編輯總監Asuka。佳禾是超強的圖表控，它用許多精美的圖表與統計資料非常具體且有說服力的 在一個小時內為我們講述東南亞的政治經濟情況，包括東協的成立，並且與各國的政治、歷史發展緊緊相扣，讓我們看到各國的大事、歷史事件是如何影響著東南亞圈的彼此，如 19998年亞洲金如風暴、排華事件，讓許多東南亞人民遷移至台灣；2014年越南漁工的大量增加，是因為印尼停止輸出勞工到台灣，而台灣政府因為對外籍移工的需要，立即開放原本在2004年因逃跑外勞問題被凍結名額的越南移工。
佳禾最後說了一句讓我印象很深刻的話，他說，很多人都在關心新南向政策，問他這個政策會怎養影響東南亞，但其實，現在很大程度不是台灣影響著那些東南亞國家了，反而是他們強烈的影響著我們，我們才是深深需要他們的人! 台灣會一直扮演著先進的援助者角色嗎?也許很快會不是，台灣必須放下自己的驕傲，試著和東南亞學習與共處，才是永久之道。
在漁工方面，請到的是近日才獲美國頒發打擊人口販運獎項的宜蘭漁業工會會長—李麗華，來和我們分享成立這個移工工會的不易、外籍漁工在台灣遇到的許多委屈、困境，一件件求助無門、被惡意打壓抹黑的事件，都讓我們難以置信，如此不人道或沒有人權的事竟然會發生在台灣，真的很令人悲傷。
農林漁牧業中，漁業是唯一開放請移工的，我們光透過新聞就能知道現今台灣的漁業，很大一部分仰賴著這些移工的幫忙，他們總做著台灣人認為是3D (dirty、dangerous、difficult)而不想做的工作，但為什麼我們很少在陸地上看到那些漁工呢? 因為有很大一部分移工是沒有上岸權利的，他們幾十人甚至百人，擠在擁擠、髒亂不堪的漁船上，那是個火災發生絕對逃不了的地方。他們沒有陸地上的家、無法靠岸，甚至連颱風天來也還是住在船上，最近有要通過一個辦法，想讓一百噸以下漁船的漁工在颱風天能不用出海，想不到這個"正常"的權益，卻有雇主、仲介等人抗議，而仲介和雇主的確也是沒地方安置這些大量的漁工，1992年曾在基隆八斗子、宜蘭南方澳設置岸置所，可以供拿著過境簽沒有辦法真正入境台灣的漁工們，有個漁船外的暫時棲身之地。而這個地方現在卻被荒置，每年給地方的經費，漁業部分都花在產銷宣傳等等，卻沒絲毫分在改善漁工環境上。
為什麼同樣在台灣從事勞動力付出的他們，不能被勞動基準法保護呢? 也許很多人會說，讓他們跟台灣人有著同樣的待遇與保障，會讓台人失業，但，就因為如此，他們就該被剝學嗎? 他們領著21K的基本工資，本國籍漁工卻可以照漁獲量來分，這些雇主們請外籍漁工而非本國漁工，在人事上早已省下龐大的人事成本，他們甚至連加班費都不用付出，還要那些外籍漁工隨時待命，沒出海時補漁網、修東西、甚至去打掃清理、抬神轎都是有的。再者，外籍漁工薪水總是由雇主交到仲介手上，被扣掉服務費等各種費用後，交到他們所上的所剩無幾，不禁讓人思考， 我們要他們提供龐大的勞動力、汗水、甚至是生命(在船上被虐打、或因工作受傷的時有耳聞，童常都是被遣返草草結束)，他們背負著龐大債務(兩國皆會收仲介費)、背負著遙遠家庭的生計與寄託，而我們給他們的是什麼呢? 一份低廉的薪水、一份沒有保障與發展的工作、一個破碎的夢與未來。
每次探討移工/新移民問題，總是會很沉重或是感到憤恨，但在Asuka、來自印尼的姊妹—燕妮、來自印尼的作家兼移工 Tari Sasha的分享裡面，我們看到了關於移工/新移民的另個面向，開朗、樂觀，積極地在學習和過好每一天生活。
Asuka分享了他所採訪的一位 曾是泰國職業比賽拳王的移工—阿朋，他有著他的擂台夢，一開始來到台灣是在台中做工，後來被發現他擅長打泰拳的過去，現在在中壢有著自己的拳館，從小靠著打擂台賺錢的阿朋，一直希望有朝一日可以在台中第一廣場架設自己的大擂台；具有藝術篇份的移工馬力歐，則在西門町辦了一場用廢棄物製作衣服的時尚走秀，他的衣服是用那些一工常接觸的廢棄物，如 用完的電話卡、菸盒、麥當勞薯條紙盒、沒中的樂透彩券等等，那些與他們生活密切相關，隱含著故事的物件。
來自印尼的Tari，平時在彰化擔任看護工，但卻運用著許多剩餘的時間寫作，在任何一個生活的空隙中尋找時間，一直想讀大學的她，也在台灣進入了空中大學，完成她的夢想，她的作品也數度獲得移工相關的文學獎項。Tari和我們分享一篇她的創作，是寫她所看護的九十幾歲老爺爺，她認為老爺爺是她的老師，因為他們闖過程中爺爺也交會了她一點點日文和中文，而她也描述老爺爺與妻子的感情、如何走出喪妻之痛。我想，很多情感與傷痛是人們都能互相體會的吧，Tari能體會爺爺的傷痛，那我們能不能也體會移工/新移民的心情呢?
最後，分享常和東南亞音樂與藝術家合作的琵琶演奏家—鍾玉鳳老師推薦的許多東南亞音樂，老師為我們簡述了一下東南亞各國音樂的背景和特色，柬埔寨、泰國、寮國的音樂較相近；越南音樂自古受中國文化影響，跟中國較相近；緬甸北部的音樂類似印度音樂 ，泰國音樂主要是宮廷樂，菲律賓的人都很能唱，受美國影響至深，類似百老匯音樂劇；而印尼音樂的特色就是他們的民族音樂 Gamelan (甘美蘭 )，它破碎、刻意不完整和諧的特色， 啟發了德布希，反對著西方古典樂和諧完整的音樂形式。
附上推薦音樂家
🚩Surachai 泰國樂團caravan樂團的領導者 ，泰國重要左翼民謠越人、獨立樂人老前輩，歌曲<Moon>描述離鄉背井之人，對泰國移工而言有重要意義。
!!!小發現!! 2017年當代敘事影展 開幕場【時代與歌：亞洲異議歌謠之夜】放映<桐潘>外，就請到了Surachai!!!(手刀搶票)
🚩Huong Thanh 香清 誕生在西貢，在才子越家庭出生，也會做爵士樂，現在在法國
🚩Sambasunda
印尼樂團 ，團長結合森巴、印尼傳統樂團，跨界成功之例 。sanada Ethnic-sweet talking
🚩Cambodian space
柬埔寨樂團， 吉他手是澳洲人，因赤柬有非常嚴重的斷層 ，致力復興柬埔寨670年代音樂
🚩Nityalila
菲律賓獨立創作者，唱菲律賓民謠
本次講座活動屬於 【「漂浮的家」2017採訪志工培力營】系列課程 (可以點連結知道更多!)
